九月の終わりから一〇月のはじめにかけて、ベルリンに出かけた。現在書いている岩波新書の『北朝鮮現代史』のために、旧東ドイツの平壌大使館の資料を見に行ったのである。
　北朝鮮史の資料は入手が難しく、時期によって異なった資料をさがさなければならない。金日成の満州抗日戦争の時期については、中国の文書館にある中国共産党の文書が重要だが、これは中国で出ている内部発行の資料集にみなのっている。この資料集は日本でもいまではいくつかの大学図書館に所蔵されている。解放後の１９４５年から４８年までのソ連占領下の建国期については、ソ連占領軍の資料が決定的に重要で、これは韓国の若い研究者田鉉秀、金聖甫氏たちがペレストロイカ以後ロシアの文書館でよく研究した。この人々の研究成果からこの資料について知ることができる。朝鮮戦争期については、ソ連の大統領文書館にあるスターリン、毛沢東、金日成、ソ連大使のあいだの交信の資料が公開されて、みなが使えるようになった。朝鮮戦争の停戦から１９５０年代のおわりまでは、ソ連の大使、大使館員が金日成や南日ら政権側からも、圧迫され追放されるソ連系などの反対派からも話を聞いて、北朝鮮の内情をくわしく掌握した。だから、その時期のソ連共産党中央委員会の外国共産党連絡部の資料とソ連の駐朝大使館の資料が決定的に重要になる。このうち前者の資料は１９５３年から５７年までの分がマイクロフィルム化されていて売り出されたし、後者の資料は韓国の研究機関が獲得して、ネット上で公開している。
しかし、今日の北朝鮮の独特な態勢、私が「遊撃隊国家」と名づけたものが形成された１９６０年代については、ピョンヤンの外交使節の文書の中でもっとも完全に公開されている旧東ドイツ、ドイツ民主共和国の大使館資料に注目が集まっている。すでにこの資料を系統的に使ってベルンド・シェーファーが論文を出している。それで私も、この旧東ドイツの資料を見に、ベルリンに来たというわけである。
まずベルリンの郊外にある連邦文書館分館にドイツ社会主義統一党中央委員会対外部の文書がある。ここでは私は１９６０年―６２年の資料、ホーネッカー・金日成会談の資料などをコピーした。マイクロフィッシュになっているものは、好きなだけ自分でコピーがとれるのでありがたい。それから、旧東ベルリン地区にある外務省文書館で、１９６０年代後半の資料をみた。ここでは資料はみなマイクロフィシュ化されていて、フィッシュをまるごと複写してくれと頼むことができた。
　だが、資料をみていくと、私が予想した通り、６０年代の社会主義国のピョンヤン駐在外交官たちは、北朝鮮の政権の内部事情について直接には何も情報を持っていない。北朝鮮当局はすでに自国民に外国の外交官との接触を厳しく禁止しているのである。だから東ドイツの大使がソ連大使に会って尋ねても、自分にもわからないと言われてしまうのである。１９６７年の５月と７月の朝鮮労働党中央委員会全員会議は甲山系を粛清し、唯一思想体系を確立した決定的な会議なのだが、外交官たちは会議が開かれたこと自体まったく知らないのである。１９６８年の遊撃隊の南派が失敗すると、その責任を民族保衛相金昌奉らに負わせて、粛清するわけだが、南ベトナム民族解放戦線代表部の書記官が、民族保衛省指導部が変化したようだが、それが北朝鮮の政策にどのように反映するものなのか、誰しも疑問をもつのは当然だと述べている。「謎だ」という言葉がくりかえされている。
　私がこの時期のことで最大の関心をよせていたのは、１９６８年の北朝鮮の韓国への作戦とベトナム戦争の展開とは実質的な関係があったか否かということである。この点に関連して、１９６７年８月２６日、ヴェトナム代理大使ホアン・ムイと東ドイツ大使のシュトラウスの対話についての資料を発見した。ムイ代理大使の言葉は衝撃的であった。彼は北朝鮮に対して極度に批判的、否定的であった。「朝鮮労働党の指導部の政策はまったくマルクス＝レーニン主義的でない。」「対外政策では朝鮮民主主義人民共和国の指導部は二つの顔をあやつっている。彼らは虚偽とペテンを使っている。われわれにはああ言い、中国人にはこう言い、ソ連人にはまた別のことを言うのである。こういうことも長くはうまくいかない。」「朝鮮における戦争の危機についてのうわさはプロパガンダだ。朝鮮の情勢はわれわれのところのものとはまったく違う。」
　この言葉は、ベトナム人が北朝鮮の「ウリ式」にまったく理解を示さず、評価もしていないことを示している。「遊撃隊国家」の成立の過程はきわめて深刻な過程であるということになる。
　週末はベルリン観光をした。東西ドイツの統一以来、２１年が経過したが、ベルリンはドイツ人の観光客で一杯だった。秋なのに夏のような日差しで、女性は肌を出して、歩き回り、夏の雰囲気であった。全体としてベルリンは明るく、光輝くようであった。ブランデンブルク門は暗い色調のものと思いこんでいた。門は汚れを落として、明るいクリーム色にみえ、なにか拍子ぬけしてしまう感じであった。一体どこに東西ベルリンの分割の悲劇、ソ連軍によるベルリン陥落の悲惨、ナチス・ドイツの首都の悪夢はあるのか、と思うほどであった。
　それでも街を歩いているうちに、まずベルリンの壁がどんなふうにはりめぐらされていたかがわかってきた。電車を乗り換えるポツダム広場の中央でうめこまれた壁のあとをいつもみて、それをまたいで往来していた。ベルリンが東西に分けられていたとき、ブランデンブルク門から東は東側に属していた。ウンター・デン・リンデンの大通り、国立図書館、フンボルト大学、国立歌劇場、ベルリン大聖堂、博物館島といったベルリンの重要な建物はすべて東側に入ったのである。だからこそ、２０年も経ったのに、ドイツ中から観光客がつめかけてくるのだろう。
　考えてみれば、首都が分割されるというのは国土の分断以上に恐ろしい事態であり、悲劇である。それは直接的には、連合国の共同占領の結果でもあるが、もとよりソ連軍による首都の征服、ナチス国家の粉砕という歴史的現実の反映である。ドイツ人はながくその事態をたえ、ついに１９９０年に悲劇は終わった。その長い悲劇の歳月はヒトラーの体制を自らの選択でつくり出し、支えたことに対してドイツ国民が支払った償いであった。明るいベルリンの市内を東に西に往来しながら、私は、朝鮮半島はいかなる責任もないのに日本国家の罪の故に分断され、統一の見通しもいまだないという理不尽さをあらためて思った。
　それにしても、今日のベルリンには、かって東ドイツ国家が存在したという痕跡がない。ＤＤＲ博物館というのがあるが、あまりに貧弱で、ドイル民主共和国の歴史はほとんど冗談の対象にされてしまっているという感じである。
　さらにベルリンがナチ・ドイツの首都であったということもここではまったく感じられない。殺されたユダヤ人の記念碑がブランデンブルク門から遠くないところにあるが、私にはあまり印象をあたえなかった。ヒトラーが死んだ総統官邸のあとがあるはずだと思ったが、そういうものは観光案内には載っていない。その当時のことを偲ばせるのは、国会議事堂である。その前の草地に座って、私はしばらくベルリン陥落のシーンを頭に浮かべていた。議事堂の入り口にはナチに殺された議員たちの小さな記念碑があった。
　私はジーゲス・ゾイレとよばれる戦勝記念塔を見に行った。一体何の戦勝を記念した塔なのか、関心があったからである。ブランデンブルク門から西へ、巨大な森の中を走る６月１７日通り（１９５３年６月１７日の東ベルリンでの労働者のデモと暴動を記念して名付けられた）を進むと５叉路にぶつかる。その中央にその塔はある。こういう塔が方々のヨーロッパの都市にはある。ローマにはトラヤヌス帝記念柱がある。これは中空のドラム型大理石を２０個積み上げてつくられたもので、内部に階段があり、柱の上にのぼれる。パリにはヴァンドーム広場にアウステルリッツの勝利を記念してナポレオンが自ら建造した円柱（コロンヌ）がある。中空の大理石を積み重ね、表面に青銅の板を巻いて補強している。これも上にのぼれる構造である。柱の上にはナポレオンの像が置かれている。ロシアのペテルブルクには、冬宮前広場にアレクサンドル一世柱がある。ロシアに侵入したナポレオン軍を打ち破った１８１２年の勝利をたたえてつくられたものである。この柱は巨大な赤大理石の一枚岩を切り出したもので、空洞ではなく、柱の上にはのぼれない。柱の上には十字架と天使の像が置かれた。柱の高さは３２ｍあって、パリの円柱より高い。
　これに対して、ベルリンの戦勝塔は１８６４年にプロイセンとオーストリアがデンマークに勝利したのを記念して建立が企てられ、１８６６年のプロイセン＝オーストリア戦争のあとに建立に着手され、普仏戦争のあとの１８７３年に完成した。これは国会議事堂の前の広場に建てられた。３つの戦争の記念品が塔にはめ込まれていた。だが１９３８年ナチ政府によって、この塔は国会議事堂前から現在の場所に移築され、なおかつ元は６０．５ｍあった塔は６７ｍとさらに高くされたのである。この移築改造を指揮したのはナチの設計家で、ヒトラーによりベルリン建設総監督に任命されたシュペーアである。シュペーアはニュルンベルク裁判で戦犯として裁かれ、２０年の禁固刑を宣告された。つまりヨーロッパ最大のこの戦勝塔にはナチの戦勝がはっきりと織り込まれているのである。ベルリンにのこるほとんど唯一のナチの記念物なのである。
　私は２８５段の階段をのぼって、塔の頂上に達した。雨が降っていて、塔の上からみるベルリンは煙っていた。塔がそのまま残って、観光名所に一つになっているのは、自然のなりゆきである。しかし、ナチとの関係は展示においてよくよく説明すべきことだと考えたが、その点があまり強調されていないのは残念に思った。